M\u00e9xico, 27 sep (EFE).- La revaloraci\u00f3n cr\u00edtica de la conquista de M\u00e9xico puede romper con prejuicios hist\u00f3ricos como el hecho de suponer que se produjo un genocidio ind\u00edgena con el arribo del espa\u00f1ol Hern\u00e1n Cort\u00e9s, asegur\u00f3 este viernes a Efe el acad\u00e9mico Luis V\u00e1zquez.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e1zquez es organizador del coloquio “A medio milenio de los or\u00edgenes de nuestro presente” en el marco de los 500 a\u00f1os del encuentro entre el c\u00e9ntrico estado de Tlaxcala y Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Con temas como Europa y Mesoam\u00e9rica, antecedentes y consecuencias, este coloquio, que re\u00fane a una veintena de acad\u00e9micos, investigadores y cronistas, se celebra este viernes y s\u00e1bado en Tlaxcala.<\/p>\n\n\n\n
El simposio forma parte de un debate largo que busca generar una reintepretaci\u00f3n de la Conquista de M\u00e9xico, dijo V\u00e1zquez, presidente y coordinador de Historia de la Sociedad de Geograf\u00eda, Historia, Estad\u00edstica y Literatura del Estado de Tlaxcala.<\/p>\n\n\n\n
Convocados en el marco de la celebraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os del encuentro Tlaxcala-Espa\u00f1a, los expertos mexicanos han celebrado ya encuentros en Cozumel (Quintana Roo), Champot\u00f3n (Campeche), y Veracruz, los lugares por donde transit\u00f3 Cort\u00e9s hasta llegar a Tlaxcala, sede del actual coloquio.<\/p>\n\n\n\n
Los debates continuar\u00e1n en Cholula (Puebla) el pr\u00f3ximo mes de octubre para cerrar en la Ciudad de M\u00e9xico en noviembre, ambas ciudades consideradas en la ruta que sigui\u00f3 el capit\u00e1n espa\u00f1ol hasta su triunfo sobre los aztecas del imperio mexica en 1521, hecho que dio paso a tres siglos de colonia espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n
Al cumplirse 500 a\u00f1os de la llegada de Hern\u00e1n Cort\u00e9s a lo que hoy es M\u00e9xico, la conquista est\u00e1 m\u00e1s en boca de todos que nunca luego de que el presidente de M\u00e9xico, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, escribiera una carta al rey de Espa\u00f1a, Felipe VI, y al papa Francisco exigiendo disculpas para los pueblos ind\u00edgenas por los abusos cometidos en esa \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
“Queremos que en los lugares donde hubo contactos de Cort\u00e9s con las culturas que hab\u00eda entonces, las instituciones acad\u00e9micas de estos estados se vinculen en la idea de dar forma a esta nueva idea de reinterpretar el proceso de la Conquista”, explic\u00f3 V\u00e1zquez.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1al\u00f3 que, si bien en el coloquio hay temas vinculados a Tlaxcala, en los temas generales hay muchas fuentes de informaci\u00f3n y se ha avanzado en la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica por lo que pueden replantearse algunos temas que eviten equ\u00edvocos hist\u00f3ricos, como el genocidio, la traici\u00f3n y la forma en la que los espa\u00f1oles interpretaron el mundo ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n
Para V\u00e1zquez, hacer un nuevo an\u00e1lisis hist\u00f3rico de la conquista es “pertinente para eliminar esos prejuicios hist\u00f3ricos que aun existen en la actualidad”.<\/p>\n\n\n\n
Por ejemplo, continu\u00f3, hay un tema “muy tocado” que es la “traici\u00f3n” de Tlaxcala hacia los pueblos ind\u00edgenas. Pero “no hubo tal, porque ya no eran amigos los tlaxcaltecas y los aztecas, dos culturas que eran enemigas” al momento de la llegada de Cort\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
“Hasta cierto punto no debemos juzgar con ojos del presente hechos de hace 500 a\u00f1os. Era otro contexto, otra mentalidad, otra forma de vida, en la que ambos (espa\u00f1oles e ind\u00edgenas) sufren un choque cultural impresionante”, sentenci\u00f3 V\u00e1zquez.<\/p>\n\n\n\n
Como ejemplo puso sobre la mesa la recuperaci\u00f3n de los t\u00e9rminos ind\u00edgenas que estas culturas utilizaban para definirse y a dejar de lado los calificativos usados por los espa\u00f1oles para referirse a ellos.<\/p>\n\n\n\n
“Palabras como imperio, se\u00f1or\u00edo, rey, no son propios de las culturas mesoamericanas sino conceptos que utilizaron los espa\u00f1oles, los europeos, para dar a entender una idea de lo que son las culturas”, detall\u00f3 V\u00e1zquez, quien en el coloquio hablar\u00e1 sobre el recibimiento que Cort\u00e9s tuvo al llegar a Tlaxcala en 1519.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e1zquez consider\u00f3 que en la actualidad ya se puede recurrir a varias fuentes ind\u00edgenas de informaci\u00f3n y que si bien no puedan generalizarse los t\u00e9rminos usados por los ind\u00edgenas, s\u00ed quedar\u00e1 como un tema de inter\u00e9s para los historiadores del futuro.<\/p>\n\n\n\n
Otro prejuicio hist\u00f3rico es el que apunta que la llegada de los espa\u00f1oles y la conquista de M\u00e9xico deriv\u00f3 en un genocidio, una especie de destrucci\u00f3n total.<\/p>\n\n\n\n
“No la hubo, s\u00ed hubo muchos abusos, bastantes, pero no se destruy\u00f3 una cultura como lo quieren ver en estos tiempos, era otra mentalidad”, argument\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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